{"id":6543,"date":"2026-07-08T15:16:18","date_gmt":"2026-07-08T19:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/elviajero.com.do\/?p=6543"},"modified":"2026-07-08T15:18:51","modified_gmt":"2026-07-08T19:18:51","slug":"6543","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elviajero.com.do\/index.php\/2026\/07\/08\/6543\/","title":{"rendered":"La dif\u00edcil encrucijada del buen gobierno"},"content":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Alejandro Vargas<\/a>\u00a0\u00a0 8 de julio 2026<\/p>\n

El primer desaf\u00edo que est\u00e1 llamado a enfrentar aquel que recibe la delegaci\u00f3n democr\u00e1tica de mandar es la percepci\u00f3n irreflexiva de los gobernados, que, sin detenerse en la necesaria comprensi\u00f3n de que en un Estado de derecho los poderes tienen l\u00edmites, alimentan la creencia de que los gobernantes todo lo pueden.<\/p>\n

Es as\u00ed como la pretensi\u00f3n de quedar bien con la universalidad de los gobernados, de ordinario, termina siendo el peor escollo para desarrollar un buen gobierno. Al final, quien con ese prop\u00f3sito preside termina siendo odiado por muchos y amado, en menor n\u00famero, por otros.<\/p>\n

Tal aseveraci\u00f3n impl\u00edcitamente encierra una realidad pol\u00edtica amarga al paladar: gobernar no es complacer, sino decidir. Y decidir, en el \u00e1mbito p\u00fablico, supone inevitablemente afectar intereses, contrariar expectativas y asumir costos.<\/p>\n

Esas consecuencias en el ejercicio del poder suelen exacerbar el esp\u00edritu de los gobernantes y restar eficacia en el logro de los objetivos propuestos, pues, aunque se maximicen los esfuerzos, no es posible alcanzar la totalidad de los aplausos en un estadio donde la visi\u00f3n humana se caracteriza por la pluralidad.<\/p>\n

Desde la \u00f3ptica constitucional, adem\u00e1s, el poder no se ejerce para satisfacer emociones moment\u00e1neas ni para administrar simpat\u00edas. La Rep\u00fablica Dominicana, definida en el art\u00edculo 7 de la Constituci\u00f3n como un Estado social y democr\u00e1tico de derecho, descansa sobre la idea de que toda autoridad est\u00e1 sometida a l\u00edmites jur\u00eddicos, a la responsabilidad institucional y a la procura del inter\u00e9s general.<\/p>\n

De ah\u00ed que el buen gobierno no pueda medirse \u00fanicamente por el volumen de aplausos que recibe, sino por su fidelidad a la Constituci\u00f3n, a la ley y a los fines p\u00fablicos que justifican la existencia misma del poder.<\/p>\n

Por eso, el gobernante que se convierte en presa de las ovaciones corre el riesgo de extraviar el buen tino, en tanto se distancia de la b\u00fasqueda del bien com\u00fan y se hace reo de los elogios. Ya no act\u00faa conforme a la ley, la justicia y la conveniencia p\u00fablica; empieza a calcular cada paso seg\u00fan el impacto inmediato en la opini\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n

En ese contexto, promete a unos lo que no puede cumplir; evita decir verdades inc\u00f3modas; posterga decisiones necesarias; se torna indebidamente tolerante para no generar conflictos; y, en nombre de la armon\u00eda, permite el crecimiento de la frustraci\u00f3n social.<\/p>\n

Obviamente, todo buen gobierno debe poner el o\u00eddo en el coraz\u00f3n de todos, pero esto no implica que todos deban ser obedecidos. La escucha es una virtud democr\u00e1tica; la complacencia absoluta, en cambio, es una renuncia al liderazgo.<\/p>\n

Un gobernante responsable debe atender razones, valorar consecuencias y tomar decisiones fundadas, aunque estas no sean populares. Hay momentos en que la autoridad debe decir no. No al privilegio, no a la voracidad del individualismo, no a la presi\u00f3n indebida, no importa de d\u00f3nde provenga.<\/p>\n

Esa obligaci\u00f3n de decidir con fundamento encuentra tambi\u00e9n sustento en el principio de juridicidad que gobierna la actuaci\u00f3n administrativa. El art\u00edculo 138 de la Constituci\u00f3n exige que la Administraci\u00f3n P\u00fablica act\u00fae con sometimiento pleno al ordenamiento jur\u00eddico del Estado, bajo los principios de eficacia, jerarqu\u00eda, objetividad, igualdad, transparencia, econom\u00eda, publicidad y coordinaci\u00f3n. De manera que gobernar bien no consiste en ceder ante cada reclamo, sino en decidir con razones, motivaci\u00f3n suficiente y apego al inter\u00e9s general.<\/p>\n

La gran frustraci\u00f3n que genera la utop\u00eda de querer quedar bien con todo el mundo es que, al final, nadie queda verdaderamente satisfecho. Los sectores favorecidos siempre querr\u00e1n m\u00e1s; en tanto, aquellos que no han resultado complacidos sentir\u00e1n que se les ha traicionado.<\/p>\n

En consecuencia, la ciudadan\u00eda, al valorar la gesti\u00f3n de gobierno, termina creyendo que ha triunfado la incoherencia, la debilidad o la falta de sinceridad. Con ese predicamento emerge la gran paradoja: la aprobaci\u00f3n que se persegu\u00eda como finalidad desemboca en el desprecio, y el gobernante que quiso evitar enemigos termina multiplic\u00e1ndolos.<\/p>\n

Esto no significa que gobernar deba ser un ejercicio de arrogancia o imposici\u00f3n. El buen gobernante no desprecia la cr\u00edtica ni se encierra en su propia voluntad. Al contrario, debe ser humilde para escuchar, inteligente para corregir y prudente para reconocer l\u00edmites. Pero una cosa es escuchar al pueblo y otra muy distinta es gobernar desde el miedo a incomodar.<\/p>\n

La pol\u00edtica seria requiere sensibilidad, pero tambi\u00e9n firmeza; apertura, pero tambi\u00e9n convicci\u00f3n. Un gobernante puede equivocarse y aun as\u00ed conservar el respeto si act\u00faa con honestidad, transparencia y sentido de responsabilidad. No obstante, quien cambia de posici\u00f3n solo para agradar pierde credibilidad, y sin credibilidad ning\u00fan gobierno puede sostenerse moralmente.<\/p>\n

Quiz\u00e1s parezca un tema de aristas complejas porque enfrenta la vanidad del \u201cyo\u201d con la objetividad del buen gobierno, pero es innegable que quien gobierna pendiente de la aprobaci\u00f3n inmediata termina prisionero de todos. Por eso, pretender quedar bien con todo el mundo es una desgracia para gobernar bien.<\/p>\n

El poder p\u00fablico no existe para satisfacer vanidades ni para administrar simpat\u00edas. Existe para servir, ordenar, proteger derechos y procurar el bien com\u00fan; por ello, intentar agradar a todos mientras se gobierna es exponerse a perder el respeto de todos.<\/p>\n

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